http://www.360doc.com/content/10/0930/13/3247914_57542976.shtml 古代将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。具体称谓如下：
祖 (王父、祖父)父之父。祖母、王母、父之母。(曾祖父、母)祖之父、母。(高祖父、母)曾祖之父、母。(上五世即从本位起，上及父、祖、曾祖、高祖)。
曾孙 孙之子。
玄孙 曾孙之子。
来孙 玄孙之子。(下五世指从本位起，下主立孙)
世父(伯父)父之兄。
叔父 父之弟。
世母(伯母) 世父之妻。
叔母(婶) 叔父之妻。
姑(姑母) 父之姊妹。
姑父 姑之夫。
从祖祖父(伯祖父、叔祖父) 父之伯叔。
从祖祖母(伯祖母、叔祖母) 父之伯母、叔母。
从祖父(堂伯、堂叔) 父之从兄弟。
从祖母(堂伯母、堂叔母) 从祖父之妻。
族曾祖父(族曾王父)祖父的伯叔。
族曾王母祖父的伯叔之妻子。
族祖父(族祖王父)族曾祖父之子。
族父族祖父之子。
族兄弟族父之子。
嫂兄之妻。
弟妇弟之妇。
从子(侄)兄弟之子。
从女(侄女)兄弟之女。
从孙兄弟之孙。
甥(外甥)姊妹之子。
私姊妹之夫。
女婿(子婿、婿)女之夫。
中表(姑表)父之姊妹之子女。
外祖父(外王父)母之父。
外祖母(外王母)母之母。
外曾王父外祖父之父。
外曾王母外祖父之母。
舅(舅父)母之兄弟。
舅母(妗子)舅之妻。
从母(姨母、姨)母之姊妹。
姨父姨母之夫。
中表(姨表)姨之子女。
从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女。
外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁) 妻之父。
外姑(岳母、丈母、泰水)妻之母。
姨(姨子)妻之姊妹。
妻侄妻之兄弟之子。
舅(嫜、公)夫之父。
姑（婆)夫之母。
姑嫜、舅姑 即夫之父母(俗称公婆)。
伯叔(大伯、大叔子) 夫之兄弟。
小姑子夫之妹。
娣妇夫之弟妇。
姒姆夫之嫂。
娣姒、妯娌古之弟妇与嫂的简称。
娅、连襟(襟兄、襟弟)、两乔两婿互称。
古今亲属称谓杂谈
如何称呼自己的亲属，在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。
家 是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。
舍 是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。
先 含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖，等等。
亡 用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。
犬 旧时谦称自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。
小 对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。
六亲 六亲即六种亲属。对六亲的说法，历来众说纷纭，大致有以下几种，一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、以父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子，是现代比较通行的说法，现代汉语中六亲也泛指亲属。
古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。
古今妻子称谓 我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。
小君细君 最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
皇后 皇帝的妻子。
梓童 皇帝对皇后的称呼。
夫人 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人 男女互称。
右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。
另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“如夫人”、“妇君”等。
古今对丈夫的称谓 我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。
古今对父母的称谓 父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。
古今对夫妻的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。
“鸳鸯”原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。
我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。
“丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，“丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。
“娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。
到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。
随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。
丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对丈夫的称呼；其四，“丈人”代表岳父。
“连襟”趣话 在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。
较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。
北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。
岳父、岳母称呼的由来 古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。
“东床”的缘来 东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。
中国传统文化中的亲族称谓关系
三族当然是指：父族（本族），母族，妻/夫族。古代由于重男轻女的关系，其实不包括夫族，夫族就视为本族一般。除了直传的父系这辈，夫妻这样比较明显的关系之外，夫族，母族，妻/夫族中的其他亲属古时多以舅翁，姑嫂普遍称之，并不是每个关系都有特定的叫法。像舅，翁，叟，姑，嫂，姥都是对各族中长辈的尊称，后来就普遍化了，对平辈中居长的人也要这样称呼。还有一种观点就是，夫妻一结拜，就等于视对方的兄弟姐妹为长辈，表达的是一种对对方家族的敬意。所以，不光是对方的兄长，连弟妹平辈中居小的也要算上了。
但是，后来很多表达亲族关系意义的词汇都被滥用了，甚至是改变了。比如，“亲戚”这样的说法，现在似乎是个能沾上点边的都成了亲属，实际这是对其本身意义不科学的扩大化，“亲”在汉语里的正确意义只能指双亲，父亲，母亲，这样的才能为”亲“，其他的关系都用”戚“统一概括之，而且，”戚“的关系也要分好几等级，如三服五服之类，很多连”戚“都不能算上了。还有就是家族关系中”父母“这样的滥用。古代关系里。”父母“只能只生自己的人，再有就是从父母和其他几种特殊情况关系，只能这样，不像现在姑姑，姑姑的丈夫，舅舅，舅舅的妻子等都成了”父母“。古代算做父母只能分这么几种
1 生父生母：生自己的人
2 继父继母：妻死夫续弦夫死妻改嫁，而认过其宗者对方才能成为自己的继父母，倘若父母一方还生对方离婚再醮的话，这种关系则不能成立
3 从父从母：叔伯，倘若生父生母出什么情况第2个承接者就是叔伯，从者，第2也
4 为人后者：既过继之子，认过宗族后便视收养者为生父生母，但古礼，长子或独子不可为人后
5 嫡母庶母：庶子认生父之妻嫡子认生父之妾
6慈母：古代生母死过继给生父之妾
7 养父养母：其宗族不改，而暂时寄于他家被他家收养者
只有以上这种法定关系才可称为父母。下面就说说古代常见关系的称谓及礼仪。人亲属亲疏关系基本分三层，从律法上，也是这样的一个承接关系。比如对孩子的认领关系上，首先是父家（本家），父死投奔在伯叔兄家，其次再是外家。外家分这么几层，母家（外公外婆那里），母舅家，姑姑家，母姨家，妻家（岳父岳母那，入赘者不算）姐妹家。古代兄弟姐妹，正规的也是三层，嫡亲，庶，从（堂），另外像姑表中表等严格来讲不划于兄辈的范畴
传统亲属关系的称谓，1 直传父系
一共包括九代：高祖，曾祖，祖，父，自己，子，孙，曾孙，玄孙，是为九族也，
曾祖/曾祖母（太公太婆）其兄弟姊妹呼之为（太叔公，太伯公，太姑奶奶）
祖/祖母（太父太母）其兄弟姊妹呼之为（叔公，伯公，姑奶奶）
从父/从母（伯父伯母，叔父叔母。叔，现在是泛指父亲的弟弟，但古代第1第2也是有严格区分的，老大为伯，老二为仲，老三为叔，老四为季，最小为幼（末），通常仲父仲母这样呼之。从父母反过来也叫侄为从子女）
其他亲族中一些长辈平辈关系，除了父母外，皆以翁姑舅姨嫂普遍呼之
翁：翁在古代多指妻子的父亲或丈夫的父亲或丈夫的兄弟
1 翁姑（既是现在的公婆，姑姥在古代正确的意义应该是婆婆，比如唐诗中“何以拜姑嫜，孔雀东南飞中”勤心养公姥，女婿管岳父岳母多叫“外翁（妇翁）外姑”）
2翁兄（丈夫的兄弟，为长者呼为伯子，伯子之妻呼为姒；为幼者呼为叔子，叔子之妻呼为娣。子者，年轻也，无论是舅子伯子，按现在意思，都是尊长中的年轻者？呵呵~。姒娣者，妯娌也。明代管伯子之妻称阿姆（也是女性长辈的意思）管叔子之妻称为小婶（按小叔小婶的意思来））
姑：
1 姑嫜（婆婆）
2 姑娘/姑夫（父亲的姊妹也叫姑，为了区分前者，明代多管姑姑叫姑娘，不应为年轻女孩的尊称，姑夫就是姑夫，不易做姑父）
3姑子（丈夫的姊妹，为长者呼为大姑，为幼者呼为小姑。婿皆称姑爷。姑子与其嫂嫂的关系，普遍称为妇姑。婆媳之间也称为妇姑）
舅：后来多演变为对母族妻族男性尊长的称呼，
1 舅（外公/外婆，其实以前普遍没有外祖父外祖母这样的称呼，母家的男性尊长都为“舅“，口语可叫”外公外婆“，对女儿的孩子也不叫”外孙外孙女“，而是叫”外甥外甥女“可能现在听起来不太好理解）
2 母舅/舅娘（母亲的兄弟，妻呼为舅娘，不易做舅母）
3 妻舅（舅子）（妻子的兄弟，为长者呼为大舅（妻兄）大舅之妻呼为舅嫂；为幼者呼为小舅（内弟，但通常为了礼貌情况下呼为阿舅不做小舅）小舅之妻呼为舅媳。一般对妻子的哥哥，称为舅兄，对妻子的弟弟，称为郎舅）
姨：
1 母姨/姨夫（母亲的姊妹，通常唤为姨娘）
2 妻姨（姨子）（妻子的姊妹，大姨（又叫姨姐）小姨（又叫姨妹），婿皆称姨丈）
兄，兄弟；女兄，女弟：只有嫡庶从（堂）三种关系以内才可是为兄辈，兄，按古意并不像现在一样一定是指哥哥，主要指的是父母膝下同辈这一层关系统一叫”兄“，分为长兄（老大）仲兄等，比自己大的都叫哥哥，比自己小的则叫兄弟，而没有单独”弟弟“这样的叫法，哥之妻皆称嫂，弟之妻皆称弟媳。”女兄“就是姊，女弟就是妹妹，后来便不这样叫，都称姊妹了。”姊“和现在的”姐“还不一样，”姊“才是正统的女兄，而”姐 姐姐 大姐 小姐“才是对年轻女子的尊称）
其他的姑舅姨的亲属，再远一点，皆以表论。表亲中又分这么三种，姑表，姑姑的子女亲属；中表，母舅的子女亲属，自己管母舅的子女又叫内从哥弟姊妹；姨表，母姨的子女亲属。叔伯姑管兄弟的子女皆叫侄，其余管自己的晚辈皆叫甥
其实从字型理解，皆成看出对亲属称呼的不同意义来。古，叟皆是老的意思，姑，嫂就是长辈。像媳，娣这样都是含有女性继承人的意思