马克思在资本论中将人类社会关系总结为，生产，分配，交换，消费。在人类社会历史的不同时期，这四者都存在，它们之间的联系和发展，使得人类社会不断进步。从抽象的层次说，这一论断很接近社会的本质，根据这一层次的抽象，马克思也预言出一个面向未来的人类社会是什么样子。 王国维在人间词话中，抽象出好的诗词所以为人称道的原因，在于意境。意境就是人们读时的感受，让你置身于一种什么样子的场景。我们觉得一首诗词的优劣，就是能否让你有一种置身其中的感觉。当然，因为人的不同，意境也会因人而易。这取决于自身所能感知的层次。如果说，没有社会经验，人是无法想像到诗词中的悲欢离合的。 那么抽象就是一个十分复杂的过程，从种种表象中剥离出它们的共同点，以及它们发展的根源。犯罪学的研究，常常会寻找，动机，时间～～等等，实际上也是对犯罪现象的一种抽象。那么一个高明的侦探实际上也就是把现象提升到抽象的不同层次。而抽象出的各个要素，成为推广应用的一般模式。 由此，我们在思考一个问题的时候就该渐渐的发掘不同抽象层次的本质。正如我们现在思考如何去思考一样。我们抛开思考的是什么问题，抽象出一个解决问题的根本方法：抽象，然后利用抽象的方法来分析事务。 在我们的眼中，哲学家总是如此的神秘，不知道他们在整天想些什么，最根本的原因在于我们没有意识到他们抽象思考的层次。比如人从哪里来？智慧的本质是什么？我们一片茫然，而哲学家可以用比喻来阐释，因为基于他们认识到的抽象层次，他们已经发现了一些相似性的东西，对于低层次的思考者的问题，可以让他们除去疑问，或者引导向更深层次的思考。但是，如果你和他意识到同样的抽象层次，你会觉得，他的解释苍白无力，不见得是你想要的答案。 所以，我们很有必要认识到我们思考的抽象层次，像哲学家一样思考运用。那么我们在不同层次的创新上就有更多的收获。 （转载请注明出处，谢谢！）