如果不是手边没有合适的拿来读，真的不很愿意把人间情味拿出来写读后感，因为不是一般的难。丰子凯作为一代大家，无论是画画，作文,是翻译都堪称一流。拿这样的东西来写读后感怕是只有低头膜拜的份。早些时间读过大师翻译的《源氏物语》其中柔美的文字读起来可谓诗一般恬静优雅。而且情趣自然，信手拈来宛如天成。读完之后想起早年大黄的一句话:"大神干掉菜鸟，一个指头够了"，我等作为没天分，没机缘也不甚勤奋的代表。除了拜服，已无他念。另外推荐喜欢画画的朋友买一本《护生画集》,这等优雅的东西再次诞生，怕是要百年之后了。真本书如果是认认真真的写，怕是10篇也难结束。但是膜拜也要有好的姿势,如果连拜的时候也不诚心，那就不用指望有朝一日被点化了。
1.for 画家之生命
话说刚刚上大一的时候，非常反感一个规定，就是宿舍十一要关门，不允许也不归宿。对于这个我觉得这是一个非常不自由的规定，学校的任务是为学生而服务,而不是把学生当作猪圈养起来，如果连十一点之后俩开寝室的权利都没有，而且还有辅导员看着，那就真不知道这里是学校还是猪圈了。所以我的时候会想，自己在大学逃了那么多的课也挂了那么多的考试，到底是对的还是错的？现在想想，根据我考试的能力和给辅导员拍马屁的能力结合起来，怕是最多是一个中等偏下的学生.以一个中等偏下的学生的能力在郑州大学毕业，怕是也没什么前途。作者在这篇文章中讨论了什么让画家成为了真正的画家,我觉得拿来观照计算机教学，感觉一样一样的。
首先是自由，包括意志的自由,身体的自由.天天只知道把学关在寝室里是不会有任何前途的。虽然说半夜出门，危险良多，但是这实际上反映了学校在治安上的无能和对于学生自我安全能力教育的缺失。诚然，学校附近有骚扰美女的流氓，诚然学校附近有惹事生非的地痞。但是如果连几个流氓和地皮都治不住的话那学校的包围科长可以自裁了。而且连毛爷爷的发动群众斗群众都没学会，附近的流氓再多，有体育系的男生多么？ 另外，规定上课必须去，而且要点名。我觉得上课和看戏是一个道理，学生愿意不愿意看戏是学生自己的事情，和演戏的老师无关，来的人少只能说明老师的本事有限。记得有一门选修课是讲诗词欣赏，几乎所有时候都是高彭满座。演员自己的修为有限，让卖票的去拉人，这诚然不合道理。
其次是嗜好的培养。感觉同学之间不仅对于专业课而且对于自己的生活缺少一种沉溺和偏执，简单的说很少偏爱某种东西，且不说偏爱某种计算机语言或者体系结构。单单是对于自己的生活都少有偏爱。除了玩游戏之外很少有一门长时间的坚持。换句话说，很少有听说有某个同学特别喜欢做某个很特别的事情。嗜好不是一件可有可无的东西，我觉得其可以归结为内心对于某种东西的执着。而这种执着可以一次又一次的让内心得到高成次的自我欣赏和自我满足.而无论是画画还是写代码，最大的动力之一是结果完成之后的成就感。而一旦学会在技术或者学习上自我满足，那就很容易成为不知疲倦的学习和历练的永动机。不知不觉的向高处走。
最后是趣味的独立，而我觉得这是最难的的一点.我们已经被教育成听话的孩子太久太久，在上学之前我们学着满足家长的期望，上学之后努力满足着老师的期望，毕业之后努力满足着老板的期望。也就是说，只是在有限的范围内徘徊，走的再熟，做的在好，也出不了已经规定好的套路.虽然说计算机学习不像画画一般富有个性，但是如果只是去做别人想得到的事情，那么就永远只能跟在别人的身后，复制别人已经完成的辉煌.
先写这么多吧，只希望卢老师看到了不要骂我.