如何学习中医？有人云：先学四大经典，然后了解《周易》，并熟读《医理传真》、《医学衷中参西录》等名家著作。个人以为，此方案更适合立志成为中医大师者学习，而对于初学自学者来说，有些不切实际，且不切实用。
民国之初至新中国成立之际，中国恰逢乱世，民不聊生。民众文盲率极高，能读懂一封信或看懂一篇报纸的人，在当时的很多地方，似乎就算得上是个文化人了。而且，当时的民众普遍贫困，当时的出版业也远不及如今发达，出一本书或买一本书都是一件很重大的事。然而，那时所诞生的一批中医学者，其素质及疗效却远胜过今天的中医业内人士。
如今，书多得成了望不见顶的山，看不到边的海。书越多越容易迷失方向，越容易抓不住重点，学习起来不得要领，事倍而功半。
《内经》、《难经》言词艰涩，义理深邃，且有很多篇幅讲的是天人相应的自然法则及针灸技能，自学中医者若只欲掌握辨证论治，所需重点钻研的内容只是原著的1/5。至于《易经》则是另外一门独立的学问，非极有机缘悟性者，不宜习之；否则，耗尽一生却一无所获。
我们尊崇经典，但更要注重实效，切不可在理论的海洋中游得太远而回不了岸。纸上谈兵者，既误人，也误已！
《三国演义----舌战群儒》中，有人问：“且请问孔明治何经典”？孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
“若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策,亦何取哉”！
“非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”
大道至简。
中医入门，只需学好四门功课即可：《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《伤寒论》。
实际上，《中医基础理论》、《中医诊断学》所讲的内容皆源于《黄帝内经》，它们可谓是通俗版、精华浓缩版的《黄帝内经》。临床上千变万化，说来道去的，都是那些最基本的理论的反复运用。
宋代一位禅宗大师曾说：三十年前，老纳参禅之初，看山是山，看水是水；后来参禅有悟时，看山不是山，看水不是水；而今禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
同样的中医基础理论，初学时与大成时的区别在于：随着时间的推移，阅历的丰富，理解的层度大不相同而已！