王之涣诗云：
“欲穷千里目，更上一层楼。”
格局不同，视野就不同。
——说的都是同一个道理。
认知的层级，像极了多维空间。高维空间的生物可以理解低维，但低维空间的生物却无法理解高维。
认知层级高的人，能够理解认知层级低的人。但是，认知层级低的人，打破了脑瓜，也无法理解认知层级高的人。
具体来说，一维空间是只有长度，没有宽度的一条直线。二维空间是有长度、宽度，但没有高度的一个平面。三维空间则是我们所生活的空间，既有长度、宽度，也有高度。
生活在一维空间里的线段a，无法理解生活在二维空间里的三角形b。在a看来，b只是从A点到B点的另一条线段。
a看不到b的全貌——因为它生活在直线上。但b却能看到a的全貌——因为它生活在平面中。
再比方说，影子就好像是三维物体在二维空间的投影。
生活在二维空间的b，看到物体X的投影是个圆形，就判断X是个圆。
生活在三维空间的我们，同样看到物体X的投影是个圆形，却会有很多种推测：它有可能是个圆，但也有可能是个球体，或者是管子，是碗，是帽子，是弹簧……总之，有无限多种可能。
除了圆，其他的种种可能都超出了b的理解能力。
所以，认知层级越低的人，往往固执、偏狭、一根筋。而认知层级越高的人，则往往豁达、包容，能够理解和接受世界的复杂性。
认知的局限：像一座城池
一个人的认知形成的过程，就像是修建一座供自己居住的城池。我们建筑房屋，布局街道，垒砌高高的城墙，开挖深深的护城河。
我们亲手为自己的认知划定了领地范围，建立了坚固而严密的城防。我们用高墙深壕来捍卫自己，抵御入侵。殊不知，也用高墙深壕禁锢了自己：
一是让外来的新观念不得其门而入，使我们自己陷入封闭；
二是给城市的扩张人为地增添了许多困难——当我们想要拓展认知领域时，不得不拆掉城墙、填平护城河，外移一段再重新修筑——这整个过程都伴随着痛苦和损失。
所以，认知的城市是越大越好、越繁荣越好，但认知的城防却是越弱越好、越空虚越好。
老子言：
“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
虚怀若谷，不是要在表面上装出一副谦虚的样子，而是要在内心里时时做好腾空自己的准备，迎接新观念的碰撞和冲击。
《荀子·解蔽》篇说：
“人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚一而静。”
意思是，人要虚心、专心、静心，才能得出正确的认知。荀子接着解答：究竟什么是虚呢？
“不以所已藏害所将受谓之虚。”
——虚就是不因为既有的老观念，而妨害对新观念的吸纳。
更进一步说，虚就是要有一点怀疑自我的精神，要有一点否定自我的勇气：
一是怀疑自己有没有可能，就是那个小圆，正在大圆的面前，洋洋自得、沾沾自喜。
二是怀疑自己有没有可能，还处于较低的认知层级，看不到整个事件的全景。就好像透过他人的镜头，观察一桩凶杀案：
三是“觉今是而昨非”，因为否定昨天的自己，而怀疑今天的自己。在今天的“我”看来，几年前的“我”大错特错。那么，在几年后的“我”看来，今天的“我”也有可能是个蠢蛋。所以，哪敢太过笃定呢？
人的视野、格局、胸怀，各各有别。归根结底，是因为人的认知有高下之分。
人脑就像操作系统一样，每隔一段时间就需要升级更新。而自我，也需要打碎、捏烂，再重塑一个自己。在打碎、捏烂的时候，切莫心疼。
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