一 章
- 道，可道。非常道；
- 道是有道理规则可循的，但不是恒定的
- 名，可名。非常名。
- 名是可以定义的，但不是可以定义的定义
- 无，名天地之始。
- 虚无，定义为天地的开始
- 有，名万物之母。
- 存在，定义为万物的源头
- 故常无，欲以观其妙。
- 因此恒定的虚无，来观察道运行的规则奥妙
- 常有，欲以观其徼。
- 恒定的存在，来观察物质的边界与局限
- 此两者，同出而异名，同谓之玄。
- 这两者（虚无与存在）同来自于道但却定义不同（甚至相反），但我们都称他们玄妙
- 玄之又玄，众妙之门。
- （虚无与存在）玄妙与另一种玄妙，是所有玄妙事物的开端
感
- 道即道，法即法，二者同根同源，但又截然相反
- 只有空明无我才能明道，只有存在现世才能明法
- 道是无涯的，法是有界的
- 只有抱持中庸的存在若不存才可二者得兼
- 客观存在终究是局限的，而虚无的思维才是无限的
- 只有先存在虚无思维，才能有客观存在的具现化，此即感性思维理性化
- 只有客观存在，而无思维道理的存在本身，不可称之为存在
- 只有感性理性共存，感性思维化为理性实践才可以客观存在并称为存在
- 感性无局限性，理性有局限性，受制于现有存在边界