念头和情绪总是会生起，修行的目的不是要去除它们。
我们无法停止念头和情绪，就像我们无法终止世间看似顺势或逆势的情境，但我们可以选择迎向它们，并且处理它们。
在某个层次来说，它们只是感官罢了，当我们不论断它们的好坏、对错、自己喜欢或不喜欢，我们就可以在修行道路上利用它们来进步。
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利用念头及情绪的意思是观察它们的生起及消融，一旦这样做，我们就会看到它们的无实质性；看穿它们之后，就能了解它们无法束缚我们，无法把我们带入歧途，或扭曲我们对实相的感觉，然后我们就不再期待念头及情绪能够停止，因为期待它们停止根本就是一种妄念。我们可以在禅定中让自己从妄念里解脱出来。
经典中说：“牛粪如果不能做甘蔗田里的肥料，它还有什么用处呢?”我们同样也可以说：“如果念头及情绪(事实上我们所有的经验)不能增加我们的领悟，它们还有什么益处?”
从自我重要感制造出来的恐惧及反应，让我们无法善用这些经验。因此佛陀教导我们让事情如实自然，不要感觉受威胁或想控制全局，让一切自然地生起并且随它去。
当我执心经由禅定而透彻时，我们就没有理由害怕它，这大大地减低了我们的痛苦。
事实上，我们会有一种观看生命所有面向的强烈欲望，这个态度就是自我省思练习的核心。