8符号是人类智力的延伸
8.1语言前的思维
8.2语言下的思维——反射效用
8.3人-符号（-工具）-世界
8.3.1人与世界
强调符号的建构作用，分析最后追溯至人-符号（-工具）-世界三者的关系， 这对应了奥地利哲学家卡尔·波普尔（Karl Popper，1902、7—1994、9）的三个世界理论，这里采用与波普尔相似的划分，人-符号（-工具）-世界分别对应了人的精神世界，符号的知识世界、物理性的世界，不同在于讲到符号时会特别强调工具的作用，具体内容上则是前面章节的延续与更高层的总结，没有有意参照波普尔的内容，论述只从认知角度来进行。
把人与世界分立是个自然而不简单的事情，人是世界的一部分，又是非常特别的一部分，因为人有好奇心与智力，期望认识包括自己在内的这个世界。
人本身是世界的一部分，这让认知的客观性成为一个问题，对社会现象来说，人的认知指导了其行为，并汇集在最后的现象里，并没有脱离人的客观。对于自然现象，通常认为客观存在，不受人的影响，这也有一些争论，特别是微观的世界，现象需要实验才能观察，观察测量的手段是否会改变了现象本身，这是量子力学里测不准原理的一种解释，今天的理论把这看作是量子世界本身的不确定性，但争论并没有完全消除。从哲学来说，个人心灵能够对话的只是自己的内心世界，相信存在一个外部客观的世界并不断影响改变自己的内心世界，是一种信仰或假设，因为也可以把所有一切解释为一场醒不过来的梦境。
人能认知世界，这是哲学家们几千年来热衷的话题，观点纷呈，莫衷一是。本书观点是：人类的心智只有延伸出符号，今天的认知才是可能的。只是人类生理上的天赋，人类对世界的认知可以超出其它地球上的物种，但达不到今天这种差异。
（作者（LQS）注：因在不同地方发表带来的冲突，第九章（最后一章）暂时不能在本平台发布，得等一等。另外。作者写有公众号“产品需求分析之道”，基本上是实践性的文章，欢迎阅读）
