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在理论计算机科学中，有了可计算性概念严格的数学刻划，才使证明一系列重要的数学问题的算法不可解性成为可能。一个众所周知的事实是，直到1935年著名 的“算法可计算函数都是递归函数”这一丘奇论题提出，算法可计算性这个直观概念才有了精确的数学刻划。而同样需要指出的是，哥德尔(K.Gödel)在此 之前的1931年就引进了原始递归函数概念，1934年明确给出一般递归函数的定义，1934年春还曾与丘奇(A.Church)一起讨论如何给“算法可 计算性”下一个精确的数学定义的问题。那么，为什么哥德尔没有适时给出丘奇论题，却对图灵工作大加赞赏，从而接受丘奇-图灵论题呢？ 我们认为，其中的最重要原因是，图灵是完全沿着哥德尔设想的思路对算法概念给出分析的第一人，图灵机概念澄清了形式系统概念的内涵；同时，与波斯特 20年代的想法一样，图灵论题通过指出机器能做什么，把计算系统引入了物理世界，引发了一场信息革命和心-脑-计算机的大论战。而且图灵论题揭示了哥德尔 认识到的，可计算性是一个不依赖于形式系统的绝对概念这一事实。 随着“计算机的发展遵循摩尔定律”这一假说被普遍认可，哥德尔对图灵工作大加赞赏的几个因素更加显示出对计算机发展的理论意义和现实意义。1980年 代人们开始讨论如何“超越图灵计算”，将算法或计算这样的纯粹抽象的数学概念看作物理定律的体现，把计算系统看作自然定律的一个自然结果。特别是认为，丘 奇-图灵论题也同时断定了一条物理原理，这就是1985年多奇(D.Deutsch)提出的丘奇-图灵论题的物理版本(也称多奇原理)。正是基于这一原 理，量子计算机的计算本质成为1990年以来人们关注的热点。我们认为，在当今对认知科学中认知可计算主义研究纲领提出质疑时，更有必要澄清关于丘奇-图 灵论题和多奇原理的内涵，也有必要对量子计算机的计算本质作出恰当的逻辑分析。 1 哥德尔为什么没有提出丘奇论题 历史上，狄特金(R.Dedekind)，皮亚诺(G.Peano)，司寇伦(T.Skolem)，希尔伯特(D.Hilbert)和阿克曼 (W.Ackermann)都曾研究过递归函数，但哥德尔是第一个精确定义这个概念的。今天我们所称的“原始递归函数”是哥德尔1931年在那篇划时代的 论文中引进的。1934年2-5月，哥德尔在普林斯顿研究院关于不完全性结果的系列讲座中又引进了一般递归函数概念，指出： “一般递归函数(我们现在称原始递归函数)有着重要的特性，即对于每个给定的自变量值的集合，都能通过有穷程序计算出函数值。” 具有历史意谓的是哥德尔还对此补充了一个颇具建设性的说明(著名的脚注3)： “这个命题的逆[即每个通过有穷程序计算的函数都是原始递归函数]似乎也是真的，除了[原始]递归，…其他形式的递归(例如与带两个变量的加法相对应 的递归)是否也是允许的。由于有穷可计算的概念还没有定义，目前不可能证明这个命题的逆，但是，它完全可以充当一种助探原则。”[6] 哥德尔的这段脚注曾被戴维斯(Martin Davis)认为是丘奇论题的一种形式。 他甚至以“哥德尔论题”的名称对其重新做了表述: “每个机械可计算函数都可用一般递归函数定义”。 在准备编进《不可判定的》论文集的一篇介绍哥德尔讲座的短文中，戴维斯表达了他的这一见解，并将初稿寄给哥德尔进行评价。完全出乎戴维斯意料的是，哥 德尔在回信中对此表达了不同见解： “… 说脚注3是丘奇论题的一种陈述是不正确的。我无非是提出了‘有穷可计算程序’与‘递归程序’是等价的一种猜想。但在系列讲座中我根本没有料想到，我的递归 概念包含了所有可能的递归。”[3] 从这封信中至少我们可以看出，哥德尔1934年春就给出今天意义上的“递归函数”的定义了，但是他完全没有猜到他当时的定义足够宽，可以包容所有的递 归。而且他认为，自己对算法可计算性的猜测(即戴维斯所说的“哥德尔论题”)并不是丘奇论题的等价说法，但它可以充当一种助探原则，帮助人们寻求算法可计 算性概念的一个令人满意的数学刻划。 2 从l可定义性到丘奇论题 丘奇是在1935年4月美国数学会的一次报告中宣布他的论题的。事实上，丘奇最早关注可计算性是从l可定义性概念着手的。据当年丘奇的学生克林尼 (S.C.Kleene)的说法，到了1933年，丘奇的“l可定义性”已经作为一个成熟的概念在普林斯顿的逻辑学家中流传。他当时猜测，l可定义函数就 是算法可计算函数，并最终提出这一论题。后来，克林尼曾回忆说： “当丘奇提出这一论题时，我准备用对角化方法否证它，希望指出算法可计算函数超出了l可定义函数类。但是我很快认识到做不到这一点。于是，一夜之间我 成了丘奇这个论题的支持者。”[9] 据戴维斯考察，尽管丘奇1933-1934年明显对可计算性概念怀有浓厚兴趣，但直到哥德尔作普林斯顿系列讲座之前，没有明显的迹象表明他认为算法可 计算性与某种严格的数学概念相一致，也没有相关的什么特别的说法。也许正是在1934年2-5月与哥德尔讨论之后，他才形成了明确的见解，并给出后来的丘 奇论题的。1935年11月29日，在给克林尼的一封信中，丘奇则对此曾给出了一个多少含糊其词的说法： “谈及哥德尔、递归函数和算法可计算性概念，这段历史原本是这样的。在与哥德尔讨论l可定义性概念时，我们发现对于算法可计算性找不到一个好的定义， 我建议，可以用l可定义性充当定义，但是哥德尔认为完全不合适。我回答说，如果你能提供任何一个，哪怕是部分令人满意的定义，我都将证明它一定包含在l可 定义性概念之中。当时哥德尔唯一的想法是，先将算法可计算性当作一个不确定概念，陈述能描述这个概念公认特性的公理集合，然后在此基础上再去做其他事情。 显然，后来他认为，可以对厄尔布朗(J.Herbrand)建议的递归函数概念沿着可计算性概念的方向加以修正。他特别指出，可以在这个意义上将递归和算 法可计算性二者联系起来。但是，他又说，他并不认为这两个概念能够令人满意地被确认是彼此一致的，除非是在一种助探的意义上。”[3] 当1935年丘奇向数学界宣布他的论题时，他是如下表达的：“采纳厄尔布朗的建议，并在一个重要方面作了修正，哥德尔在1934年的系列讲座中提出了 递归函数的定义，这里采取的基本上是哥德尔关于正整数递归函数的定义，而且需要强调的是，正整数的算法可计算函数将被确定为与递归函数一致。由于其他关于 算法可计算性的似真定义原本都是导出概念，因此它们或者与递归性等价，或者比递归性弱。”[3] 显然，丘奇没有选择用“l可定义”的术语陈述他的论题，而是使用了“厄尔布朗-哥德尔一般递归函数”的术语。在这里，l可定义性隐含地划在了“其他算 法可计算性的似真定义”中了。这种措辞给人的印象是，1935年春，丘奇还没有认定，l可定义性与厄尔布朗-哥德尔一般递归是等价的。直到1936年4 月，丘奇在《初等数论中的一个不可解问题》中才断定l可定义性函数就是一般递归函数。 在1936年的论文中，丘奇给出了如今我们所知的丘奇论题的标准陈述：“现在我们通过与正整数的递归函数(或者正整数的l可定义函数)概念相一致，来 定义已经讨论过的正整数的算法可计算的概念。这个选出的与直观的可计算性概念相符的定义被认为是已经核证了的。”[1] 这里，丘奇把算法可计算性与递归性之间的这种等价称为“定义”，波斯特(E.Post)1936年曾极力反对定义的提法，认为应当仅仅作为一种工作假 说看待 。1943年克林尼指出，描述这种等价性的命题包含了很强的工作假说的特征，尽管我们确有不得不相信它的充足理由，因此，建议用“论题”的术语表达这个命 题。 尽管提出了丘奇论题，但哥德尔当时并不赞成可计算性与递归性或l可定义性等价的说法。在他看来，在还没有找到一组公理刻划算法可计算性概念所包含的公 认特性之前，不可能有完全令人满意的严格的数学定义。直到1936年图灵(A.Turing)的结果公布时，哥德尔才承认这个困难已经克服。 3 哥德尔为什么赞赏图灵论题 我们认为，正是由于1934-1936年，丘奇、克林尼和哥德尔等人对于可计算性概念的数学刻划做了一系列工作，最终丘奇提出了他的标准形式的丘奇论 题。同时在此期间，图灵完全独立于普林斯顿数学家思考可计算性问题，最终以通用图灵机概念刻划了算法可计算性，即“算法可计算的就是通用图灵机可实现 的”。它可表达为如下“图灵论题”： “每个算法可在一台通用图灵机上程序化。” 哥德尔在1965年发表的普林斯顿讲座笔记(1934)的后记中，对图灵的工作给予了极高的评价，我们认为，哥德尔不接受丘奇论题，而赞赏图灵论题的 主要原因至少有几点： (1) 通用图灵机概念澄清了形式系统概念 可以说，在哥德尔证明不完全性定理时，形式系统还是一个相当模糊的概念，否则哥德尔会采取更加简洁的方式证明自己的定理。正是有了图灵机概念，才使形 式系统的特性更加清晰准确地为人们所把握，形式系统不过是一种产生定理的机械程序，图灵机的工作程序正是数学家在形式系统中实际工作的程序。或者说，形式 系统不过是一台准许在某些步骤上按照预定范围作出选择的图灵机。当然，也正是由于有了图灵机概念，哥德尔关于数学形式系统的不完全性定理才有了各种用图灵 机程序代替形式系统的版本，如停机问题版本以及后来的算法信息论中的复杂性版本等。[10] (2) 图灵是沿着最贴近哥德尔设想的研究进路作出结论的 丘奇的工作尽管精道优雅，但他完全基于纯粹的数学分析；图灵的分析不仅仅局限于数学形式世界，它是值得称道的哲学应用的实例。[3]而且，图灵是沿着 最贴近哥德尔设想的研究进路作出结论的。 哥德尔曾评价说，“图灵的工作对于‘机械程序’(也称‘算法’,‘计算程序’或‘组合程序’)概念给出了一种分析，指明这个概念是与‘图灵机’等价的”。 而先前给出的其他关于可计算性的等价定义，“无论如何很少适合我们最初的目的”。[2] 那么，哥德尔所说的“最初目的”是什么？显然，是他一直主张的，“先将算法可计算性当作一种不定义概念，给出能够描述这个概念公认特性的公理集，在此 基础上再做某些事情”，在他看来，这才是寻求可计算性严格的数学刻划的真正途径。尽管图灵并没有在任何形式化的意义上采用公理化方法处理问题，但是他指明 了，“算法可计算性公认的特性”必然导致一个确定的函数类，这个函数类是可以精确定义的，图灵给出的清晰准确表达了机械程序概念的图灵机是指产生部分递归 函数，而不是指产生一般递归函数的图灵机。因此，在哥德尔那里，图灵才是给出准确概念与直观概念相符的令人信服的理由的第一人，用“可在图灵机上程序化” 或“图灵机可实现”这个鲜明概念对算法可计算性的刻划，既是正确的，又是唯一符合我们最初目的的。 (3) 图灵机可计算概念揭示了可计算性是一个不依赖于形式系统的事实 为了使我们进一步看出，为什么图灵的工作对于哥德尔有如此重要的意义，还应当考察哥德尔对于绝对可计算性概念的理解。1935年6月19日，哥德尔在 维也纳大学报告“论证明长度”，提到所谓“加速定理”。[7]定理的严格陈述用到“在一个形式系统S中一个函数φ(x)是可计算的”这个概念，它是指对每 个数m，都存在相应的数n，使φ(m)= n在系统中是可证的。对于满足每一个系统都比前一个系统更强的形式系统的序列S1,S2,…，称一个函数在Si中是可计算的，是指它是依赖于i的。 在这次报告中，哥德尔附加了关于“绝对可计算性”的一个说明：“可以指出，在形式系统之一的Si中可计算，甚至在一个超穷类型中可计算的一个函数,在 S1中已经是可计算的。因此，在某种确定的意义上，‘可计算’的概念是‘绝对的’，而现实中所有其他熟知的元数学概念(如可证,可定义)等，却完全是依赖 于给定系统的。” 哥德尔在这种“绝对的”意义上认识可计算性大致是在1934-1935年，在1946年《关于数学问题的普林斯顿200周年纪念会感言》中，哥德尔又 特别强调了这种“绝对性”的意义： “在我看来，一般递归或图灵机可计算这个概念的极端重要性似乎极大地归于这样一个事实，即有了这个概念，就第一次成功地给出有意义的认识论观念上的一 种绝对的定义，即可计算性不依赖于形式系统的选择。但在所有先前处理的其他情形下，例如，像定义可判定性或可定义性时，都要依赖于给定的语言。尽管绝对可 计算性也不过是特殊种类的可判定性概念，但情形已与过去完全不同。”[8] (4) 图灵机概念把一个计算系统引入了物理世界 另一个值得哥德尔称道图灵工作的原因恐怕就是，同波斯特20年代曾经有过的想法一样，图灵通过指出计算机器能做什么，把一个计算系统引入物理世界，或 者说，把一个是否可计算的问题转换成了一个物理上是否可实现的问题，引发了一场信息革命和心-脑-计算机的大论战。图灵实际上指出了，凡是可形式化描述并 可以算法化的东西，都可以找到作为通用图灵机特例的计算机迅速准确地处理，这一原理开启了人类智能的机器模拟的新纪元。正如图灵在《可计算数》一文中所讲 的，他本人研究可计算性的动机不仅仅在形式上，而在于“心智科学”上。哥德尔甚至直到晚年仍不减探讨由图灵提出的心灵-大脑-计算机的话题的兴趣，恐怕也 表明他对于心智科学情有所钟。 5 丘奇-图灵论题的物理版本与量子计算机的计算本质 哥德尔赞赏图灵工作的几个因素，恰是现代理论计算机发展的基础和动力所在。当第一台通用电子计算机这种物理装置诞生后，人们真正看到了通用图灵机的物 理实现(虽然没有无限存储)。从此，人们开始思考，实在世界本身是可计算的吗？模拟客观实在的理想模拟机器原则上究竟是物理可实现的，还是客观世界完全超 出了通用图灵机所模拟的范畴？对此，相当一部分物理学家抱有乐观态度。1985年，牛津大学的多奇教授甚至引进了一个颇具启发的“丘奇-图灵论题的物理版 本”，将“能行可计算的函数”替换为“有限可实现的物理系统”，陈述了他的所谓“多奇原理”(也称“物理的丘奇-图灵原理”)：“每个有限可实现的物理系 统，总能为一台通用模拟机器以有限方式的操作来完美地模拟”[4]。我们知道，基于现代物理学和生物物理学，许多物理学家认为，从巨大的天体到我们的生命 体，直至人类心灵，都是有限可实现的物理系统的子系统，因此，依多奇之见，原则上都可以用通用计算机以有限方式的操作完美的模拟。 显然，多奇原理是较丘奇-图灵论题更强的“工作假说”，从丘奇-图灵论题到多奇原理，我们的可计算疆域在不断拓展。如果多奇原理是正确的，它将揭示出 物理实在的深刻本质。这种基于物理主义和可计算主义的立场也恰是人工智能专家奉行的各种工作假说的核心。多奇等人完全将算法或计算这样的纯粹抽象的数学概 念看成了物理定律的体现，把计算系统看成了自然定律的一个自然结果，在他们看来，通用计算机的概念不仅为自然规律所认可，而且很可能就是自然规律的内在要 求。事实上，我们知道，所有倡导虚拟现实技术、人工生命、人工智能的人都相信多奇原理的真理性。当然也没有任何有力的科学证据能够反驳多奇原理，因为它是 一个包含“通用模拟机器”概念的全称命题，原则上通用模拟机器可实现的算法(程序)数目是无限的。 依照理论计算机的最新进展，量子计算机的倡导者断言，能够实现多奇原理的通用模拟机器只能是量子通用图灵机。1998年作为“量子领域旗手”的杰拉 德·密尔本(G.L.Milburn)指出，物理理论与物理版本的丘奇-图灵论题密切相关的事实是，物理理论是通过数学给出观察数据的，这些数据正是那些 被我们称作可计算问题所提供的数据，因此这些数据可通过在一台通用图灵机上运行的算法得到。无论是经典的还是量子的物理系统都可以任意高的精度模拟，然而 对某些问题，运行程序的时间可能是一个天文数字。如果世界是经典的，可以用蒙特卡罗方法等有效模拟随机性；但如果世界是具有不可约随机性的量子的，就不能 用基于隐变量的经典随机性来解释量子随机性，量子世界的游戏需遵循费曼规则。因此费曼(R.Feynmen)意识到，解决这一问题的方法是建造一种量子计 算机，即利用量子过程本身作为计算手段，计算的基本步骤将在原子或亚原子水平上进行，于是，1998年，丘奇-图灵论题经多奇原理，又被修正成： “所有有限可描述的物理测量系统的结果都可以很好地为一台通用量子计算机以有限方式的操作完美地模拟，测量结果的记录是最终产物。” 这里的“有限可描述的物理测量系统” 是指建立和操纵一个测量装置的指令必须能够用有限的代码来表达；“完美的模拟”是指，模拟产生的数据与真实测量所得的数据无法区分；“最终产物”是指所有 的模拟测量必须在某一时刻结束，不再继续产生新结果。 那么量子计算机超越经典计算机之处何在？它的计算本质究竟为何？ 首先，量子计算机可以完成经典计算机所不能完成的计算：例如，它可以任意的精确度模拟一个量子物理系统，可使求解时间不随问题的规模呈指数增长。例 如，以往要完成一个64位数字分解成质因数的乘积的运算，即使是使用超级计算机也要花比宇宙年龄还要长的时间。而贝尔实验室的彼德·肖尔(Peter Shor)的量子算法，依赖于大尺度的量子纠缠，可在量子计算机上以相当短的时间内成功地将一个64位数字分解成质因数的乘积。量子计算机所以具有超出经 典图灵机的能力，在于量子相干性产生的并行计算的威力。 量子计算机是一个实现计算的物理装置，是遵循量子物理学规律运行的物理系统，而且量子计算机是一种建立在量子图灵机基础上的现代计算机。通用图灵机的 算法是完全确定性的，在这种确定性算法中，当图灵机的当前读写头的状态和当前存储单元内容给定时，下一步的状态及读写头的运动完全确定。在经典的概率算法 中，当前读写头的状态和当前存储单元内容给定时，图灵机以一定的概率变换到下一个状态及完成读写头的运动。这个概率函数是取值[0，1]的实数，它完全决 定了概率图灵机的性质。量子计算机与经典概率图灵机的区别仅仅在于当前读写头的状态和当前存储单元内容由经典的正交态(0，1)变成了量子态(0，1，0 和1的几率迭加态)，而概率函数则变成了取值为复数的概率振幅函数，于是量子计算机的性质由概率振幅函数确定。量子计算机能作到高效的计算，完全得益于量 子迭加效应，即一个原子的状态可处于0和1的几率迭加态。一般来讲，采用L个量子位，量子计算机可以一次同时对2L个数进行处理，相当于一步计算完成通常 经典计算机2L个数的计算。量子计算机就是以量子态对应于计算机的数据和程序(这需要以量子比特取代经典比特)，读写头不同的物理状态由量子物理描述，机 器的动力学机制也由量子物理决定，当然一个更为重要的问题是，我们还必须描述它的输出，而我们最后需要的又是经典比特，而不是量子比特，这就要解决棘手的 “消相干性”。 但是，我们必须清楚地认识到，无论量子计算机的速度有多快，既然从理论上讲，量子计算机不过是一台量子图灵机，那么它就必然受到哥德尔定理所设定的逻 辑极限的限制，量子计算机不能计算不可计算的函数，也不能解决停机问题。说到底，量子计算机的计算本质上依然是图灵机计算，即递归函数计算，因此丘奇-图 灵论题依然是量子计算机的理论基础。多奇试图将整个物理世界纳入计算的范围，试图以量子计算机模拟人类智能仍然不能摆脱逻辑固有的极限。如果可计算性如哥 德尔所言，是不依赖于形式系统的绝对概念，那么量子计算机也不过是另一个计算速度更快的计算载体而已。
值得思考的是，对计算技术的不懈追求是 否能使我们切实在程序中捕获一个真实的 “一致而完备的”世界？[11]在为大自然中的问题提供一个科学解答过程中是否不存在任何逻辑障碍？除了图灵机之外，是否存在其他计算模型，比如DNA计 算机等，人类心智是否可能是某种超越图灵机的机器？多奇原理告诉我们，不仅物理学决定了计算机能做什么，而且反过来，计算机能做什么，也将决定物理定律最 终的性质，多奇原理的本意显然绝不局限于对计算载体进行变革的意义，而在于指出，真实世界 = 物理世界 = 计算世界。
[1] Church,A.The unsolvable problem of elementary number theory[A].1936.载于Davis,M.1965.89-107.
[2] Davis,M.The Undecidable[M].Raven Press, Hewlett, New York.1965.
[3] Davis,M.Why Gödel Didn’t Have Church’s Thesis[J].Information And Control, 54.1982.3-24.
[4] Deutsch,D.Quantum theory,the Church-Turing principle and Universal quantum computer[A].Proceedings of the Royal Society of London, Vol.400.1985..97-116.
[5] Epstein,Richard L.& Walter A.Carnielli.Computablity: Computable Functions, Logic, and the Foundation of Mathematics [M].Wadsworth & Brooks/Cole, 2nd.2000.
[6] Gödel,K.On Undecidabale Propositions of Formal Mathematical Systems[A].1934.载于Davis,M.1965.41-47，重印于Gödel,K. 1986.346-371.
[7] Gödel,K.Collected Works[M].Vol.1, 2, Oxford University Press. eds. S.Feferman et al.1990.
[8] Gödel，K.Remarks before the Princeton bicentennial conference on problems in mathematics[A].1946.见Gödel,K.1990.150-153.
[9] Kleene,S,C.Origins of recursive function theory[A].Annals of History of Computing, 3.1981.52-67.
[10] Casti,John,L.&DePauli Werner.Gödel, A life of Logic[M]. Perseus Publishing.2000.
[11] Casti,John,L.Would-Be Worlds: How Simlulation Is Changing the Frontiers of Science[M].1996.中译本《虚实世界》.上海科技教育出版社, 1999.220-221. [12] Milburn,G,J.Feynman Processor[M].1998.中译本《费曼处理器》.江西教育出版社, 1999. 从丘奇-图灵论题到多奇原理 6 From Church-Turing Thesis To Deutsch’s Principle Liu Xiao-Li (Department of Philosophy, Beijing Normal University，Beijing 100875) (The Institute of Logic and Cognition, Zhongshan University，Guangdong Guangzhuo 510275) Abstract： By the investigation of the background of Church-Turing Thesis, the paper explains Why Gödel didn’t Have Church’s Thesis and didn’t accept Church Thesis until after concept of Turing Machine. Based on this explanation the meaning of the physical Church-Turing principle and the computational essence of Quantum Computer are analyzed logically. Key words： computability；Gödel；Church-Turing thesis；Deutsch’s principle；quantum computer