（一）“你在幽闺自怜”等句，“等”些什么
《红楼梦》第二十三回，林黛玉走过梨香院墙外，听到里面正在演习戏文，听到“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”这两句，便被吸引住了，停步细听，一边听一边心下感叹，直到“只听唱道：‘则为你如花美眷，似水流年......’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。”
梨香院里演习的，係明代汤显祖的传奇《牡丹亭》，讲的是一个人鬼情未了的故事：杜丽娘梦中爱上书生柳梦梅，为之伤情而死；死后又化为魂魄寻找柳梦梅，人鬼相恋，最后杜起死回生，柳状元及第，二人永结同心。
生而死、死而生，超越生死的爱情传奇确实极有艺术魅力，但是，这里林黛玉的反应似乎有点不对头。
青春期少男少女，每每中意爱情故事，这个很正常，更何况林妹妹那样聪明多情。但是再怎么入戏，感慨也罢，恍惚也罢，如醉如痴也罢，都能理解，怎么会“站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上”？
“在幽闺自怜”，这般词句，实在也没有什么呀，即便引起林黛玉身世之叹，最多也不过叹息流泪，哪里至于站立不住，而蹲身坐下？这分明已经不是情感共鸣心灵呼应，而是生理上的直接的刺激反应，正是所谓“整个人都不好了”。
林黛玉此处受到了什么刺激呢？芹翁用笔，每每是含蓄克制的，笔墨间另外留有文章，而避免穷山尽水，穷形尽相。那些含蓄克制之处，我们稍为探勘，或者会有所发现。
不妨看看，林黛玉此时到底听到了些什么，书里明白写出的，就是那么几句，都是凄美的感伤情调；但是还有更多，就藏在那个“等”字里——“‘你在幽闺自怜’等句”。这个“等”里面，都有什么文章呢？
却原来，《牡丹亭》里“在幽闺自怜”这寻常语句之后，竟是一段色情描写，见第十出《惊梦》：
【山桃红】［生笑介］小姐，咱爱杀你哩！则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。小姐，和你那答儿讲话去。
［旦作含笑不行］［生作牵衣介］
［旦低问］哪边去？
［生］转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。
［旦低问］秀才，去怎的？
［生低答］和你把领扣松，衣带宽，袖稍儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。
［旦作羞］［生前抱］［旦推介］
［合］是哪处曾相见，相看俨然，早难道好处相逢无一言？
［生强抱旦下］
［末扮花神束发冠，红衣插花上］……
［生、旦携手上］
［生］这一霎天留人便，草借花眠。小姐可好？
［旦低头介］
［生］则把云鬟点，红松翠偏。小姐休忘了啊，见了你紧相偎，
慢厮连，恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜。
这一段，描述的正是柳梦梅一步步挑逗杜丽娘，从疯言疯语，到动手动脚，到共赴云雨的过程。这个过程高度写实，直白，细致，不加掩饰，怕不能不算色情描写。
其实，《牡丹亭》里有渉色情的描写很多，此处还不算过分。芹翁到底仁厚，只提示我们看到此处，而另外一些更加直白显露的文字，就不必提了。
而从林黛玉这里的反应，我们大抵可以认识到此类描写的影响力。
（二）油嘴滑舌是跟谁学的
在此之前，贾宝玉带了套《会真记》与林黛玉一起看。林黛玉“越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口”。
这个《会真记》，即张生与崔莺莺的故事，虽有传奇、杂剧多个版本流传，但符合“词藻警人，余香满口”这个特征的，就只能是元人王实甫的杂剧，更广为人知的剧名叫《西厢记》。说的是，张生与崔莺莺于普救寺相逢，私定终身，冲破重重阻碍，最终花好月圆。
这才看完，贾宝玉立刻活学活用，说：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”这两句可不是字面上那样并无要紧，而是张生和崔莺莺相互调笑的话，拿这话来撩人，几近于性骚扰。所以林黛玉给气得“带腮连耳通红”，“眼睛圈儿红了”。可是转眼林黛玉也有样学样，说贾宝玉“苗而不秀，是个银样镴枪头”。这原是《西厢记》里红娘骂张生的话，不仅是说张生软弱无能，其实同时是一个具有性暗示色彩的比喻。女孩子学这样的话，怕是有点那个。
这两个人，书刚看完，立刻学会油嘴滑舌，也许还没有意识到，自己受到了什么样的影响。
《西厢记》里的张生，本就是个到处常开黄腔的油子。和崔莺莺私会时，他说：“老夫人说着长老唤太医来看我；我这颓症候，非是太医所治的；则除是那小姐美甘甘、香喷喷、凉渗渗、娇滴滴一点唾津儿咽下去，这屌病便可。”这位嘴里长着性器官的男主角，会让读者学到点啥，这就是活生生的例子。
而且，《西厢记》里的色情描写，一点也不比《牡丹亭》少。
这一回的回目叫：“《西厢记》妙词通戏语，《牡丹亭》艳曲警芳心。”看了《西厢记》《牡丹亭》那两样书，这两人都有点不一样，或失态，或失言，也不知道还会发生些什么。
（三）到底该不该看
在旧时代，《西厢记》《牡丹亭》之类的书是不让孩子看的。之所以不让看，我们目睹贾宝玉林黛玉看过后是什么样子，大抵可以理解其中原因。
不要跟我扯什么反礼教，什么思想性。思想再进步，也不能否认它里面色情的东西多了点。不是说不能有性描写，而是，一要看态度，《西》《牡》里的性描写不是正面的，美丽的——事实上我们的传统文学里就没有，而是扭曲的，炫耀的，强调肉体纵欢的；二要看读者对象，青少年是否适合阅读？《西厢记》《牡丹亭》无疑是艺术瑰宝，但无疑也是色情读物，最起码应该算成人读物。
然而青少年还喜欢看。不仅宝玉黛玉一起偷着看，看得不亦乐乎，薛宝钗也看过。
第四十二回，薛宝钗引着林黛玉避开众人，说：“你跪下，我要审你。”原来日前酒筵之上，林黛玉玩得忘形，行酒令时竟脱口而出《牡丹亭》《西厢记》里的句子，自己还不知觉。
薛宝钗坦诚相告，那种书，自己也看过的，“弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”这是最老实不过的话了，此类题材，对于青春期少男少女最有吸引力，这是生物学规律决定的，没什么不得了的，也不值得大惊小怪，谁还不都这样。
但是薛宝钗可贵之处，在于她看了之后不是一味地把玩，沉迷，而是有所思考。她从自身体验出发，告诫林黛玉，还是不看为好，“最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”
这也是在情在理的话。青少年看点黄书不足为奇，但还是不看为好，终归难免受到不好的影响。像薛宝钗这样看过以后能够反思的，又有几个呢。
当然这个不能指望青少年自己去抵制，因为这与人性本原相悖。这原是教育的事，包括学校教育、家庭教育，也是社会职能部门的事，总不能把性教育的工作，拱手让给色情读物吧。
作者：玉山
